真の幸せを経験する（その８）
『真の幸せ』を 体験し 会得することは 来たる 将来の 『幸福な人』に 相応しい 清らかな "想念" と その 神聖な "魂" を 育むために 欠かせない 命題なのです。 （終わり） ごめんなさい ありがとうございます 愛しています
真の幸せを経験する（その７）
み魂 そのものの "想念" が 幸福の極意を智(し)っておられる 天をはじめ、天上界の御方様方の "み意(心)"へ近づくにつれて、幸せの真髄へ近づき『真の幸せ』は 会得されますから 幸福な人生本来の ありように 沿って 生きてゆけることでし...
真の幸せを経験する（その６）
『真の幸せ』を会得してゆくこと、すなわち 本来の在るべき人生を悟る ことは 幸せに生きてゆくために 欠かせません。 幸福の真髄は、その源である `天´を はじめとする 天上界の御方様方が お示しになられています。 『真の幸せ』を会得するために 天上界の御方様方との 異次元交流を図...
真の幸せを経験する（その５）
『真の幸せ』を 会得することは 幸福な人生を 生きるための`指針´となる 大切なものです。 ｢人｣ の `想念´は 汚れやすいものです。 “ 欲望 ” と “自由意思” を 授かる者ならでは そう言えるやもしれません。したがって 自己の考える “ 幸せ ” や “ 幸福な人生 ”...
真の幸せを経験する（その４）
｢苦しいから｣と臆さず、怯まず 敢えて 避けたり、逃げたりせずに 自ら進んで 経験をする。 例えば、 苦しい`想い´を 受け入れること 禊(みそぎ)を受ける;自らの悪行を償うこと 自省し、嫌な自分に気づくこと 等々 これらは いずれも｢苦しい事｣であり 苦(にが)い経験です。 そ...
真の幸せを経験する（その３）
『幸せ』が どういうものなのか その 幸福の`真髄´を知るためには `辛さ´や `苦しみ´を 知る必要があります。 人 の世は 『幸せ』を体感するために`苦しみ´が存在する と言っても 過言ではありません。 `苦しみ´を 乗り越えてこその 霊的成長であるがゆえに、真 の意味の『幸...
真の幸せを経験する（その２）
自由意思 と 欲望 を持つ `人´は はじめに`何を思い´、次に `どのように行動するか´ によって 本人 の 価値観 が 培われ 心 や 魂 を含む`意識´が 成長し 生涯における 不幸現象 も 幸運 も 本人の`自由意思´に 従うように 齎(もたら)されます。 `人´なら 誰...
真の幸せを経験する（その1）
明心塾では 真の幸せを会得する という命題があります。 人類の誕生以来、人はみな 天のご意向である`幸福を得る´ために 凡そ５０万年もの歳月を掛けて 進化と成長を続けてきました。 天よりもたらされた 悪想念による想念毒も その 試練であった 旧三千年紀を経て 様々な苦難を乗り越...
Ever Onward
久しぶりに連絡があった同窓生から 卒業の時の寄せ書きに書かれていた 言葉に時々刺激を受けていたと 言われた。 書いた本人はスッカリ忘れていたが。 知らない所で人の役に立っていたのかな。 今頃になって返ってくるとは・・・ なんだかお尻を叩かれているようだな。 いや、今、だからか。 ...
受容とは（その11）
カルマは あくまでも 「カルマ(行為)」として 有るがままに 受け入れる この『受容』により 意識の成長は 促されます。更には カルマ解消のために 為すべきことを 明確に認識し 解消へ臨んでゆくことで ますます成長してゆきます。 したがって ｢受け入れる｣ためには ある程度の霊的...
受容とは（その１０）
過去世の カルマ(業·行為)を 本人の魂である潜在意識は覚えている一方 顕在意識での自覚がないために ｢覚えがない｣となるのは一般的です。 顕在意識の 進化成長が未達な場合 「こういったカルマがある」ことを聞いても それを自分の事として、素直に 受け入れることができません。 魂や...
反省と懺悔（その8）
人(魂)の創造以来、 全人類が幸福に在ることを 期待され それを見越して お運びくださっている “ 天 ” を想い、 自らの想念や行為が 幸福に繋がるものかどうか その善し悪しの采配を 委ねることは それだけ 自己意識の成長と共に幸福化への 欠くことのできない お仕組みを戴くこと...
反省と懺悔（その7）
悪想念に 絆(ほだ)された心を 改めなければ、 人としての成長を遂げた とは 云えません。 「何が 悪かったのか」を考える時 天へ 寄り添うように この上なき 純粋な想い を意識して 懺悔(さんげ) をしてみますと その答えである ｢何が｣ は 自ずと 見い出されてゆきます。 つ...
反省と懺悔（その6）
己を省みることは とても大切なことです。 自らの行動や言動を反省し 「悪かった」と認めて、“ 申し訳ない”との 詫びる気持ちになることは 幸せな人生を歩む上で 欠かせません。 『 悪ければ 詫びる 』これは 自然なことであり、必然です。 常に 自省してゆきますと “ 悪かった” ...
反省と懺悔（その5）
聖なる存在を意識して 懺悔(さんげ)を行うことは 自らに宿る “ 邪(よこしま)な 心” を より清らかな観点から 見つめることによって 自己意識の “想い” の 聖らかな部分を 見出してゆくことにもなりますから 心の成長を図る試みとして 欠かせないもの と言っても 過言ではない...
反省と懺悔（その4）
そもそも、罪の告白は 罪を知らずして 告白などありえませんし 自分の行いが ｢罪(悪かった)｣という認識がなければ 真の告白にはなりません。ましてや 聖らかな存在に対して、告白を行うのに 自分の心を欺くなどの 嘘偽りがあっては その罪 (悪いカルマ)は 赦されることはないでしょ...
反省と懺悔（その3）
一般的に『懺悔(さんげ)』は 信仰する 神 や 仏(仏陀) などの 聖なる存在の前で 己の罪を告白し、悔い改めること 更には、赦しを乞うこと などが説かれているため 宗教的な考えに偏った行動 のように 思えるかもしれません。 明心塾流に 置き換えるならば この上なき聖らかな存在で...
反省と懺悔（その2）
真の幸福を知る聖者たちは “ 振り返って 考えることの他に、 『過去の自分の言動や行動、考え方に対して 過去から現在までに得た 知識や情報を元に 過去の自分の在り方 や 在り様を鑑み、 将来に渡って悔い改め、改善しようとする気持ち』これがなければ、人間的成長はない ” と悟ってい...
反省と懺悔（その1）
”反省に留まらず、懺悔して成長を遂げる” 「反省」とは、自分がしてきた 行動や発言に 関して 振り返り、それについて 何らかの評価を下すこと、あるいは 自分の行動の善くなかった点を意識し、それを改めようと心がけること、あるいは 自己の心理状態を振り返り、意識されたものにすることで...
「自分だって」の論法
最近、他人に注意されると 自分を棚上げして その人を非難する。 「注意した方だって同じミスをしている」 「同じ間違いをしているのだから、大目に見るものだ」 相手を非難することで 自分のミスから目を逸らし、自分勝手な理論に逃げる。 こういう時は間違い無く感情が昂っている 冷静ではな...
自負心について振り返る
自負心について、振り返ってみた。 一つ目に思い浮かんだのは、過剰な自信。 実力にないのに、それが実力だと思い込み、過剰に自信を持つ傾向にあること。 その次に浮かんだのは、上記の根源として、 その実力がない自分を素直に受け容れられない（味わい切れない）想い。 さらに、何かに劣ってい...
「仁」について（その9）
｢人｣は みな 天 の遠い子孫に値します。 わが 子孫たる「人」を思いやる 天の 真の大愛に等しく「仁」とは 人が 共に思いやって愛すべき “すべての人” ともいえるのです。 [終わり] ごめんなさい ありがとうございます 愛しています
「仁」について（その8）
なればこそ、 ｢好く｣｢好かぬ｣に 拘(かか)わらず 『人類総幸福化』を目指し “ 共に 幸せに成りましょう ” と 願うことが 大切なのです。 本来の思いやりである「仁」は 人が人を愛することに通づる心 ゆえに 人を純粋に思いやる時、 その「仁」の心は ますます育まれてゆきます...
「仁」について（その7）
思いやることは 本来 利己的や打算的などではなく、相手を 対等な立場 ; 天より授かる ｢人としての使命 を共有する者(同朋)｣として 尊重することです。 たとえ あなたの目にどのように映る人であれ、 共に『人類総幸福社会』を形成するための 欠かせない一要員として、 天が その存...
「仁」について（その6）
今は未だ、その “想念” 至らぬながらも こうして 人類総幸福化へ向かい日々、 進化と成長の過程を歩んでいるゆえに 相手へ自ずと敬意を払い ｢人｣として 等しく戴いている役目や 役割を称賛してゆくことによって 着実に『人類総幸福社会』は 近づいていると云えます。 「仁」は、人を思...
「仁」について（その5）
人社会は、すべての人の “想念” が成熟し 常に “幸福” を感じ得るほどの、 聖く正しくふくよかな“心”へ と育ってこそ そのような 素晴らしき社会 と 成りゆくのでしょう。 天が 望まれる『人類総幸福社会』は 人の 更なる“想念”向上に 係わっていますから 幸福な社会の実現...
「仁」について（その4）
儒学の教えによれば「仁」は 人を “人”として 扱うこと、 打算などなく自然に 相手を “人”として尊重すること、 寛容であること、 柔和な心を持つこと などが説かれています。 相手を自分と同じ “人”として 大切に思いやること 偏見や差別なく “人”として尊重する社会 それ...
「仁」について（その3）
「仁」は “人”そのもの を 表しており、また 人が複数存在し、社会的関係が築かれる ことを意味しています。 字源や文字の形より “二人の人が対等に相親しむ” とか “人が敷物を供して思いやる” など と理解されています。 音読みは ｢ジン｣ですが、訓読みでは ｢めぐむ｣や｢...
「仁」について（その2）
人として 本来の 聖き心の在りようを この「ハ徳」に 学ぶことが出来ます。 「仁」とは “ 思いやりの心 ” です。 古代中国に発祥した 儒学(儒教)にて 基本的 かつ 最も重要な 徳目 とされ 孔子などにより「最高の徳」として 伝えられ、今日に至ります。 [つづく] ごめ...
「仁」について（その1）
天は 人が “人本来の幸福に在るため”に 幸せな人生を紡いでゆく上で必要な 基本道徳である 八つの徳目(ハ徳)を お示しくださいました。 すべての人が授かっている このハつの道徳は “幸せに在りたい”と願うすべての人の その願いを叶えるための「幸福の指針」 となるものです。 ...
マインドフルネスと修練法
ストレスや心のバランスをとる方法として 企業でも取り入れられている ｌアメリカの大学研究室からうまれた瞑想方法。 本を読むと ・注意をどこに向けるかトレーニングする 例 ①ストレスを受けている時の ”身体反応” へ注意を向ける ②すると”反射的” に起こっている ”感情” に気...
「恕」について（その9）
天が 示される「恕」は 人 の本質である 純粋な心で 悪想念、善い想念のいづれも熟知しつつ 常に 自己の想念を省みては自らを律し 他人も自分も根本的には同質である との会得により “自分(吾)”も “他人”もなく 思いやることのできる 心 なのです。 ごめんなさい ありがとうご...
「恕」について（その8）
塾生であればなお、 足早なる霊的成長を期待された お計らいが成されていますゆえ 必然と 真の “思いやり”の心を学ばれる ことでしょう。 自分の想いを他人へ 圧しつけるのではなく 「自分の想いを推して考えつつ 他人の想いを推す｣その “思いやり” は 他人のことを 自分とは「似...
「恕」について（その7）
私たち人は 常に 霊的な進化成長を図っています。 自己の内面、その心の在りようを 意識して見つめることによって 心が悟りますと、他との違いは 単純に 文化的背景や置かれた状況や立場、 与えられた役目の違いであって 精神世界より鑑みれば、それは 霊的成長過程の違いであり 想念に由...
「恕」について（その6）
「恕」は、自分の理解を超えて 異なる考え方を持つ他者へ “情けをかける”といった、崇高な “志” を 示すことであるとの捉え方もされますが 自己の内面、心の在りようを見つめて 人が本来持つ 純粋な心に立ち返り、 ｢自分も他人も本来の心は同質であること｣の 会得により、人の真な心...
「恕」について（その5）
日常、人は霊的成長に伴って培われた 「思いやり」の道徳観より 自分が 他人に望まぬことは 自ら他人へ も望まない。いわば 「(自分が)されたくないことはしない」 のは自然なことです。なればこそ 他に対して不満に思うところあれば、逆に 他からそのような不満を 買うようなところが自...
「恕」について（その4）
人類総幸福社会へ向けた 足早な歩みを進めている現代において 世界的にますます この “思いやり” は 重要視されてゆくことと思われます。 “思いやり” の発祥は 天であり、天が創られた神々と 神々の直接の子にあたる 私たち人(魂)にも “思いやり” の心は備わっています。 [...
「恕」について（その3）
古代 中国より伝わる 道徳観の中に 「恕｣の 心 は “人が 一生をかけて学ぶべき 道 ”といった 教え があります。 また、日本においては 「恕」という文字を「ゆる(赦)す」との 独自の読み方があり、古来より 『巫(女)が 祈りを納(口)めて 真意(本心)をはかることにより ...
「恕」について（その2）
思いやりとは 他人の身の上や心情に心を配ること 同情の気持ちや思慮といった意味で 理解されています。 そもそも 他人へ 心を配るためには 思いやる本人の心が、自らの “思いやり” に 対して、正直であること、 “赤心” や “真心” が必要です。 何故なら それら 真心(赤心)...
「恕」について（その1）
「恕」とは 人を思いやる心です。 「ちゅう“じょ”」や「“ゆる”す」などと読み 用いられています。 人が 真の幸せに生きるために欠かせない 心の在りようを 天は「八徳(人の根本道徳)｣に示されており 人が 本来の正しい道徳性により、自ら 幸せを求めて｢人類総幸福社会｣を築いて ゆ...
前進することへの恐れ
・良い感覚で作業を進めている最中、ふいに息が苦しくなる。 ・物事が明確に前進している時、上手くいきすぎていて怖いような気持ちになる。 時々ではあるが、こんな想いが起こる。 ・禍福は糾える縄のごとし ・好事、魔多し こういった戒めの言葉や意識が 心の中にこびりついており 自分を中途...
自我と上手くつきあう（その5）
エゴによって ｢相手を支配しよう｣とする “想い” や ｢相手が間違っていることを示そう｣とする “想い” から “やきもき”していたわけですから、その ちょっとした異変や｢心地悪さ｣に気づければ 無理なく、その 負の “想い” を収める事ができます。 気づければ “想い” は...
自我と上手くつきあう（その4）
具体例を挙げて、考えてみましょう。 例えば、他人の行動を見て 「こうしたほうがいい」とアドバイスや 忠告を行ったとします。それに対し、相手が そのアドバイスや忠告に従わなかった、もしくは、そのように出来なかったとして 「何んでこうしないの？」とか 「ナゼできないのか」とやきもき...
自我と上手くつきあう（その3）
顕在意識に湧いたその想いが エゴであることに気ついた場合、 同時に、その想いが心地良くないことにも気づいていますから、改めて ｢心地良くない｣ことを認識し、その心地悪さを味わいます。 エゴの心地悪さは、不自由なことであり、 それは｢不幸へ繋がっている｣という 認識を深めてゆくこ...
自我と上手くつきあう（その2）
自我の本質やエゴの働きを学び、 その経験を活かして、 真の自由な想いを悟ってゆくことは、 人本来の自由を得て、 真の幸福に生きるために欠かせません。 「エゴの働きに気づいている」とは先ず、 他人に対して発した想いをその瞬間、瞬間に 「これはエゴである」と気づくことです。 気づい...
自我と上手くつきあう（その1）
自我の表れであるエゴは、 その働きに気づいていることで、 弱めることができます。 エゴが強く働いている間は、 己をエゴの悪に囚われているようなもので、 大変不自由です。 そこから開放され、 自由になると本来の自己が頭角を現し、 自己実現を早めます。 人は、欲望と自由意思により ...
安心は心の幸福 心のレシピ／Lesson77
いつもキレイな心でいたいから。。☆″ キレイな心は、幸福感い～っぱい♫です。 不安がないから安らか、で穏やか。 心が幸福を感じている時、何の不平不満も湧かないから、アラ不思議 ♪ って･･ 人なら誰しも、不平や不満の一つや二つくらい、あって当然！？だから。。かナ？ 塾生：...
悪想念についてー必要性と意義（その８）
そのような 『人類総幸福社会』へ向けた ｢人｣の霊的成長の過程において “悪想念” とは、どのようなものであるのか その必要性や意義を踏まえて学ぶ必要があり 悪想念より学ぶ事は、自らの想念を整え 自ずと治めるためでもあります。 悪想念は 更なる霊的成長の糧となり 自己の想念を治...
悪想念についてー必要性と意義（その７）
悪想念の必要性やその存在意義をも 含めて知らなければ、 単に不必要なものとして排除しようと してしまうかもしれません。 それでは、根本的な 想念の重要性はもちろん、幸福の在りようや その方向性が明確に捉えきれず 幸運を招くように向上を図ることも ままならないでしょう。 悪想念は...
悪想念についてー必要性と意義（その６）
悪想念は、必然と創造され、善い想念とと もに受け継がれているのです。 そもそも、 想念に「善」と「悪」が存在するのは 両極面から『人類総幸福社会』へ向けた 『幸』·『不幸』を会得し、 幸福(な想念)の本質を見極めるためです。 したがって 「真の幸福を知るために、不幸がある」 と...
悪想念についてー必要性と意義（その５）
旧三千年紀時代の地上(超宇宙～宇宙)に 蔓延させた悪想念は、神々様はもちろん すべての人々の想念を鍛え上げ、 「人類総幸福社会」へ向け、その想念向上を 進めるため、天上界よりもたらされました。 真の幸福に充ちた社会を造るには その根本となる 真の幸福の在りようを 御方様方より授...
悪想念についてー必要性と意義（その４）
一方、 神々様の創造主である ｢天｣を初めとする 天上界の御方様方は 真の純粋なエネルギーに溢れ、 この上なき聖らかさに 満ちている感じを 受けます。が、 悪想念をお持ちでない方々 ということ ではなく、善いも悪いも 自らの想念そのものを制御なさり 統治しておられます。 天(御...
悪想念についてー必要性と意義（その３）
天(御方様)の み意(ご意向)である “人類総幸福社会” の 住人として 相応しい想念は、 善い想念であり、幸せな想いです。 では、 その“人類総幸福社会”のために ｢悪想念｣は 排除すべき無用な想念なのでしょうか。 そもそも、人の想念は 人魂の素となっている５柱の神々様の 想...
悪想念についてー必要性と意義（その２）
「想い」は「想念」の字にあるように、 その想いが「念」となり、 根の深い想いほど、定常的に湧いてきます。 悪想念とは、不幸の種となる想い、 あるいは不幸を招く想いといえます。 また、善い想念とは、 幸せの種となる想いであり、 幸運にめぐまれる想いです。 （つづく） ごめんなさ...
悪想念についてー必要性と意義（その１）
日常を過ごしていると、 顕在意識に様々な想いが浮かんできます。 繰り返し、似たような想いが巡っている ように感じることもあります。 人は、平常心でいる時や気持ちよく 過ごしているときなど、 心にゆとりがあり、 穏やかな状態であるときに浮かぶ想いは概ね、 良い思い想いが多く、その...